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domingo, 11 de septiembre de 2016

La idea del 'matrimonio homosexual' es producto del razonamiento torpe: Thomas Sowell



Por Thomas Sowell*
Traducido por Daniel Rodríguez Herrera

*Thomas Sowell (1930) es un pensador y economista liberal estadounidense. Tras el fallecimiento de Jean-François Revel, ha quedado como uno de los máximos representantes de la oposición al modelo de pensamiento de lo "políticamente correcto". Su aplicación de la lógica de la economía a distintos ámbitos sociales es la que le ha conducido a un modelo de pensamiento liberal. Thomas Sowell es norteamericano de origen y afroamericano. Este último punto es importante porque, a pesar de ello, Sowell ha combatido ferozmente las leyes de discriminación positiva. Se doctoró en Economía en la Universidad de Chicago en 1968 y, desde 1980, se encuentra vinculado a la Universidad de Stanford a través de The Hoover Institution.

El asunto del matrimonio homosexual es uno de los muchos signos de la torpeza del razonamiento de nuestros días. Siglos de leyes, políticas y tradiciones han crecido alrededor del matrimonio como la unión de un hombre y una mujer. Ahora se demanda que todas esas leyes, políticas y tradiciones simplemente se transfieran automáticamente y en masa a una unión completamente distinta que ha decidido escoger la misma palabra para definirse.

Los homosexuales pisaban tierra firme cuando argumentaban que lo que sucedía entre adultos libres de elegir no es asunto de nadie más. Ahora quieren convertirlo en asunto de todo el resto del mundo requiriendo a otros la aprobación de sus uniones y un tratamiento similar al que dispensan a cualquier otra unión, tanto legalmente como en la práctica social.

En primer lugar, ¿por qué es el matrimonio una preocupación del gobierno? Existen al menos tres razones:

La primera de todas es que el matrimonio entre hombre y mujer tiene el potencial de producir más gente, que no son ni adultos ni libres de elegir. El bienestar de los niños es importante tanto por su propio bien como por el bien de la sociedad en su conjunto, cuyo futuro está representado por dichos niños. Esta consideración obviamente no se aplica a uniones homosexuales.

Segundo, hombres y mujeres se sitúan en muy diferentes situaciones dentro de un matrimonio. El hecho ineludible de que sólo las mujeres se quedan embarazadas significa que la situación de hombre y mujer nunca va a ser la misma, sin importar cuanto lenguaje "neutral" empleemos o cuanto hablemos, según la última moda, de como "vamos" a tener un hijo. Las leyes deben hacer a ambos igualmente responsables del niño que ella, en solitario, va a tener. De igual modo, esta consideración no se aplica a las uniones homosexuales.

Tercero, el tiempo tiene distintos efectos en hombres y mujeres. Cuando los años transcurren y las mujeres pierden su atractivo físico, los hombres suelen estar ascendiendo en ingresos y estatus profesional. Es frecuentemente más fácil para un hombre de mediana edad abandonar a su esposa y casarse por segunda vez con una "mujer trofeo" más joven, que para una mujer volver a casarse tan ventajosamente. Puesto que la mujer a menudo ha invertido años de su vida en crear un hogar y una familia, el contrato matrimonial es una manera de intentar asegurarle que su inversión no será en vano.

No se pueden aplicar éstas y otras diferencias entre sexos cuando los miembros de una unión familiar son del mismo sexo. Cuando son sencillamente "adultos libres", pueden ponerse de acuerdo en los términos que deseen aplicarse entre ellos. No es asunto de nadie más y no debería ser asunto de la ley.

El decidir considerarse a sí mismos como una pareja casada es algo completamente distinto de decir que todo un elaborado cuerpo de leyes, políticas y tradiciones - que evolucionaron a partir de las experiencias de innumerables generaciones de uniones entre hombres y mujeres - debe automáticamente aplicarse a sus muy distintas circunstacias. Puedes decidir llamarte como desees, por ejemplo "Reina de Saba", pero eso no te da derecho a obligar a los demás a llamarte Reina de Saba.

Después de tantos años de educacion disminuida, puede ser inevitable que tengamos ahora un buen número de personas entre nuestra población que no sean capaces de ver detrás de las palabras para observar las realidades que dichas palabras se supone que significan. Es difícil imaginar ninguna generación previa de americanos que se hubiesen tomado seriamente la idea de aplicar las leyes matrimoniales a uniones familiares que carecen de las características que provocaron el nacimiento de dichas leyes.

El tema del matrimonio homosexual es uno de tantos ejemplos de la táctica victimista, esa que proclama: "Soy una víctima. Por tanto, si no me das todo lo que te pido y me permites pisarte como un felpudo, se demuestra que eres una persona malvada y llena de odio." A pesar de su falta de lógica, es indudable que se trata de una táctica de gran éxito político.

La única recompensa que tiene ceder a demandas irrazonables son más demandas irrazonables. Habiendo gastado mucho más dinero en el SIDA del que se ha gastado en otras enfermedades mortales que afectan a más gente, los activistas homosexuales se dedican ahora a exigir que el gobierno federal investigue el tipo de drogas empleadas en los clubs nocturnos por los homosexuales, para hacerlas más seguras. ¡Imagine si los alcohólicos pidieran que el gobierno se gastara el dinero en hacer las borracheras más seguras!

Los homosexuales no son el único grupo que ha jugado este juego y ganado. Nuestra vulnerabilidad a tales tácticas es mucho más peligrosa que un uso particular de las mismas o su aprovechamiento por un grupo específico, porque significa que nos estamos convirtiendo en el blanco de cualquier demagogo hábil que decidar venir y llevarse cualquier cosa que poseemos, incluyendo nuestra libertad y todo aquello que nos convierte en América.

Discriminación positiva y matrimonio homosexual: Thomas Sowell

Con este titulo, Libertad Digital daba a conocer el 25 de noviembre de 2008, un articulo del liberal Thomas Sowell donde expresaba lo siguiente:

Una manera políticamente inteligente de obtener privilegios consiste en convertir tales pretensiones en "derechos"; mejor aún resulta aludir a la "igualdad de derechos". Este año algunos equipos electorales han recurrido a tales tácticas a la hora de abogar por la concesión de privilegios a determinados grupos mediante políticas de discriminación positiva o por alterar la definición de matrimonio con vistas a que incluya también las uniones homosexuales.

Igualdad de derechos no significa igualdad de resultados. Yo puedo disfrutar de toda la igualdad de trato del mundo en un campo de golf, pero de todas formas jamás llegaré a hacer sombra a Tiger Woods.

 Cuando los arbitrarios "objetivos" o "cupos" fijados en las políticas de discriminación positiva no se alcanzan o cubren, es el empleador de turno el que debe justificar que no está discriminando a las minorías objeto de protección –o a las mujeres–. A quien no se pide prueba alguna es a los defensores de los "objetivos" y los "cupos" de marras.

Son innumerables las pruebas, en todo tiempo y lugar, que muestran que la disparidad estadística es la norma, no la excepción; incluso en situaciones en que la discriminación es prácticamente imposible.

Las pruebas nos hablan de grupos con rendimientos diferentes. En muchos países hay minorías que superan ampliamente al grupo predominante en terrenos como el educativo, el económico o el deportivo, incluso si no tienen manera alguna de discriminar a los integrantes de la mayoría.

Lo de pedir cuentas a todo el mundo salvo a uno mismo es una estratagema política de primera. Ya va siendo hora de que el votante reflexione sobre este tipo de cuestiones.

Y hablando de votar: este año el matrimonio homosexual ha vuelto a ser objeto de varias consultas populares.

El matrimonio es una institución centenaria, y hasta hace bien poco hacía referencia única y exclusivamente a la unión entre un hombre y una mujer. Durante todo este tiempo se han divulgado una serie de leyes relacionadas con las referidas uniones entre un hombre y una mujer.

El juez Oliver Wendell Holmes decía que la ley no se basa en la lógica, sino en la experiencia. Pues bien, aplicar una montaña de leyes basadas en esa unión entre personas de distinto sexo a una relación donde las partes son del mismo sexo es como aplicar al fútbol las reglas del baloncesto. El argumento de que las leyes conyugales "discriminan" a los homosexuales confunde la discriminación con la distinción entre comportamientos diferentes.

Las leyes hacen distinciones de comportamiento. ¿Qué otro propósito tienen, si no? Así como la gente puede ser tratada igual, no puede decirse lo mismo de las conductas. Las leyes que prohíben circular por las autopistas en bicicleta tienen, obviamente, un impacto diferente en los ciclistas y en los automovilistas.

Pero eso no quiere decir que se esté discriminando a nadie. Si cambia el pedal por el volante, el ciclista tiene el mismo derecho a conducir por la autopista que el resto de los mortales. En el asunto que nos ocupa, lo que se dirime no es si los homosexuales pueden o no casarse.

Muchos de ellos ya lo han hecho, con personas del sexo opuesto. Lo fundamental es si debe redefinirse el concepto de matrimonio; y si se redefine para dar cabida a las uniones homosexuales, ¿por qué no hacerlo para que comprenda también las polígamas y, por qué no, las pedófilas?

En California se desplegó recientemente una intensísima campaña a favor del matrimonio homosexual que incluía imágenes de individuos de raza negra siendo hostigados por perros policía durante las manifestaciones pro derechos civiles, imágenes que daban a entender que los homosexuales se enfrentan hoy a la misma discriminación que sufrían los negros ayer.

La analogía es manifiestamente falaz. Los negros no podían hacer lo mismo que los blancos en las mismas condiciones; así, por ejemplo, si querían viajar en autobús, debían ir en la parte de atrás. Es decir, eran objeto de discriminación racial.

El matrimonio no es un derecho, sino un conjunto de obligaciones legales; obligaciones impuestas por el Estado porque éste entiende que es parte interesada en el asunto, ya que se trata de unas uniones que tienen el potencial de alumbrar hijos, lo que afecta directamente a la población del territorio sobre el que se asienta aquél.

Los gays tenían toda la razón cuando decían que lo que ellos hacen no es asunto de nadie. Pero es que ahora andan reclamando el derecho a recibir la aprobación de los demás, y eso es algo completamente distinto.
Nadie tiene el derecho a arrancar aprobaciones a un tercero.

sábado, 10 de septiembre de 2016

VIDEO: Anuncia Frente Nacional de la Familia Marcha por el Matrimonio y Familia Naturales para el 10 de Septiembre en Celaya

Francisco Orozco Buchanan, presidente del Frente Nacional para la Familia en Celaya.

Eugenio Amézquita Velasco

El presidente del Frente Nacional para la Familia en Celaya, Francisco Orozco Buhanan, anunció aquí la realización de la Marcha en Defensa del Matrimonio y Familia Naturales para el 10 de septiembre en esta ciudad. destacó que dicha marcha será silenciosa y pacífica y busca simplemente hacer valer el derecho y la exigencia de que el matrimonio es entre un hombre y una mujer. La acción será simultanea a nivel nacional y estiman que cerca de 10 millones de mexicanos se manifiesten en muchas ciudades del país. Está abierta la invitación a todas las familias.

El representante de este movimiento, indicó que la primera acción realizada en su tipo fue encabezada en Toluca por hombres, mujeres, jóvenes y personas de la tercera edad, niños y todos aquellos que de alguna manera están en contra de la ideología de género, que en el fondo pretende destruir a la familia natural y que está siendo promovida en diferentes partes del mundo, con daños a la estructura familia y que están plenamente documentados y dados a conocer por los medios de comunicación.

Aclaró que esto no es un movimiento encabezado por la jerarquía eclesiástica en México, sino que es un movimiento que nace de los laicos quienes simplemente, reconoció, estamos ejerciendo un derecho que nos corresponde y que la tradición mexicana, desde que somos nación, explicó, ha dado a la familia un especial lugar.

Recalcó que esto no conlleva señalamiento a personas o a otras formación de relación entre personas; somos adultos, explicó, y cada quien puede tener la decisión respectiva a tomar en lo personal y en su vida privada; pero nuestra postura es que no se puede llamar matrimonio mas que a la unión de dos personas de diferente sexo, hombre y mujer, con la finalidad de procrear, entre otras cosas, además de las obligaciones que conlleva dicha unión.

Reconoció que desde 1958, existe en la ONU la llamada Declaración Universal delos derechos Humanos que consagra en su articulo 12 el Derecho al Matrimonio y que este es entre hombre y mujer. Esto fue expuesto en dos sentencias emitidas por el tribunal Europeo de los derechos Humanos que está en Estrasburgo.

Reconoció como cuestionable el hecho de que uno de los paises que firmó este acuerdo haya sido México, de los fundadores de la ONU y ahora las autoridades mexicanas violen dichos acuerdos y quieran aplicar el nombre de matrimonio a algo que las leyes internacionales -reconocidas por México- no lo reconocen como tal. Esto podría ser una violación a los derechos universales de los mexicanos y de la niñez por parte de las autoridades mexicanas, coincidió.



miércoles, 31 de agosto de 2016

Rosa de Santa María. Autor:


Rosa de Santa María,
Rosa entre tantas espinas,
laica evangelizadora, radiante y humilde esposa de Jesús.
Pobre junto a los pobres,
joven santa ejemplar,
alivio para los enfermos, orante perpetua, camino de paz.

Rosa, maestra y obrera,
hiciste del trabajo tu oración,
apoyaste a tu familia
y fuiste generosa al compartir.

Rosa de Santa María,
hiciste de tu canto una oración,
catequista y enfermera,
tú eres para todos una bendición.

Mártir en el deseo,
cristiana comprometida,
quitarte el cantar era quitarte el comer.
Y fuiste un bello ejemplo de mujer,
quitarte el comulgar era quitarte el vivir.
Virgen, fiel ejemplo de mujer.

AUDIO: Informativo de Radio Vaticano: Miércoles 31 de agosto de 2016


Informativo dirigido a Norte, Centro y Sur América con información actualizada del Papa y la Santa Sede, Iglesia y Mundo.

   

Himno a Santa Rosa de Lima. Autor: Anónimo


Autor:
Oh Rosa de lima, oh Rosa gentil.
Bendice a mi Patria por siempre sin fin.
Bendice a mi Patria por siempre sin fin.
Bendice a mi Patria por siempre sin fin
.

1. Oh Rosa de lima, oh Rosa gentil.
Bendice a mi Patria por siempre sin fin.
Y viva en la tierra grandiosa del sud,
la llama que exhala el amor de Jesús.

2. América, América, es bello jardín,
y en ella una rosa brotó de carmín.
Fue Lima su cuna, su Patria el Perú,
de Rosa no hay rosa, más bella que tú.

3. Tu encanto y dulzura, tu angélico amor,
trasportan mi alma, elevándola a Dios.
Oh Rosa de lima, mi encanto y mi bien,
transportan mi alma, al Cielo también.

Himno a Santa Rosa de Lima. Autor: P. Fray Juan Anaya


P. Fray Juan Anaya
Rosa de Lima, Rosa de América,
Rosa del Cielo, Rosa de Dios,
Tras el aroma de tus virtudes,
contigo iremos de Cristo en pos. (Bis)


En los jardines del nuevo mundo
y con su gracia plantó el Señor,
tu floreciste pura y hermosa
como una rosa de fe y amor.
Como tu padre Santo Domingo,
le diste a Cristo tu juventud,
y fue tu vida de penitencia,
radiante faro de tu virtud.

Somos tus hijas que jubilosas
hoy te aclamamos de corazón.
Madre y Maestra y amable guía
de nuestra amada congregación.
Muchas espinas tuvo el sendero
que nos recuerda las de tus sienes,
para tocarlas con alegría
Madre querida de Cristo Ven!

Aleccionadas por tu enseñanza,
de tu ejemplo bajo la luz
acogeremos a los pequeños
los preferidos del buen Jesús.
Bendice Madre nuestras tareas,
ven y conforta nuestra labor,
con el enfermo, con las misiones
y con el pobre que implora amor!

Tú nos atraes con tu belleza,
que irradia al mundo tu Santidad.
Rosa de Lima, Rosa del Cielo,
Rosa de toda la Humanidad.
Ya que anhelamos Rosa bendita
como modelo tenerte a ti
a ejemplo tuyo también queremos
a Cristo siempre decirle Sí.

Francisco encomienda a la Virgen María el proceso de paz en Colombia

(ZENIT – Roma).- El papa Francisco recibió con alegría la noticia de la conclusión de las negociaciones entre el Gobierno y el grupo FARC, y encomendó a la protección de María, Reina de la Paz, los resultados del mismo. Lo indicó este miércoles la Secretaría de estado de la Santa Sede en un comunicado de prensa.

La noticia del acuerdo llegó el 24 de este mes, y el mismo día el presidente Juan Manuel Santos, anunció que el referendo sobre el documento firmado en La Habana, se realizará el domingo 2 de octubre. La Iglesia por su parte indicó que no votaba ni por el ‘sí’, ni por el ‘no’, sino que invitaba a un amplio debate para que el voto de la ciudadanía sea debidamente informado. El sábado pasado, 27 de agosto, las FARC iniciaron el alto el fuego definitivo.

Texto completo del comunicado:
El Santo Padre se complace con la noticia del cierre de las negociaciones entre el Gobierno y las FARC-EP, como conclusión del intenso proceso que se llevó a cabo en los últimos años, y tiene a bien reiterar su apoyo al objetivo de alcanzar la concordia y la reconciliación de todo el pueblo colombiano, a la luz de los derechos humanos y de los valores cristianos que se hallan en el centro de la cultura latinoamericana.

El pasado 12 de agosto, Su Santidad recibió la invitación para que nombre un representante que participe en el comité de selección de los Magistrados que conformarán la Jurisdicción especial para la paz. Sin embargo, considerando la vocación universal de la Iglesia y la misión del Sucesor de Pedro como Pastor del Pueblo de Dios, sería más apropiado que dicha tarea sea confiada a otras instancias.

El Papa Francisco encomienda el proceso de paz en Colombia a la materna protección de la Santa Madre de Dios, Reina de la Paz, e invoca el don del Espíritu Santo para que ilumine el corazón y la mente de quienes están llamados a construir el bien común de la nación colombiana.

Leer también:  Colombia: las FARC declaran el alto el fuego definitivo

El Papa pide a 35.000 médicos no manosear las leyes impresas en la naturaleza del hombre

VATICANO, 31 Ago. 16 (ACI).- Luchar para que no haya “descartados” en la sociedad y evitar “manosear” las leyes impresas en la naturaleza del hombre debe ser una prioridad para aquellos que se dedican a la medicina y al estudio de las ciencias, afirmó el Papa Francisco ante 35.000 cardiólogos de 140 países reunidos en la Feria de Roma para su congreso anual.

“Debemos luchar para no haya ‘descartados’ en esta cultura del descarte que viene propuesta”, dijo para asegurar a continuación que tienen “la posibilidad de verificar que hay leyes impresas en la misma naturaleza que ninguno puede manosear sino solo ‘descubrir, usar y ordenar’, porque la vida corresponda siempre a las intenciones del Creador”.

A este respecto, añadió que “es importante que el hombre de ciencia, mientras se mide con el gran misterio de la existencia humana, no se deje vencer por la tentación de sofocar la verdad”.

Después de la Audiencia General en la Plaza de San Pedro, el Santo Padre se trasladó en automóvil hasta la Feria de Roma, un gran espacio donde tienen lugar exposiciones y grandes congresos y encuentros, situado en las las afueras de la ciudad.

“Ustedes se ocupan del cuidado del corazón; ¡y cuánta simbología se esconde en esta palabra y cuantas expectativas vienen repuestas en este órgano humano!”, dijo al dirigirse a ellos.

“Estoy seguro de que encontrándose ustedes frente a este libro de la vida, que lleva en sí tantas páginas que descubrir, se acercan con miedo y temor”.

El Papa recordó que “el Magisterio de la Iglesia ha siempre afirmado la importancia de la búsqueda científica para la vida y la salud de las personas”. Por eso, “también hoy la Iglesia no solo les acompaña en este arduo camino, sino que se hace promotora y quiere sosteneros, porque comprende que todo lo que está dedicado al efectivo bien de la persona es siempre una acción que proviene de Dios”.

Francisco también señaló que “el estudioso puede y debe investigar, sabiendo que el desarrollo de las ciencias filosóficas empíricas y de las competencias prácticas que sirven al más débil y enfermo es un servicio importante que se inscribe en el proyecto divino”.

“La apertura a la gracia de Dios, hecha trámite la fe, no lesiona la mente, es más, la empuja a ir adelante, a un conocimiento de la verdad más amplia y útil para la humanidad”.

Además mencionó que “las solas ciencias, naturales y físicas, no bastan para comprender el misterio que cada perdona contiene en sí”.

“Si se mira al hombre en su totalidad se puede tener una mirada de particular intensidad a los más pobres, a los más desfavorecidos y marginados para también a ellos alcance vuestro cuidado, como también la asistencia y la atención de las estructuras sanitarias públicas y privadas”. 

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— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de agosto de 2016

 

Nuevo dicasterio para el desarrollo integral, con la sección migrantes dirigida por el Papa

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco ha instituido oficialmente este miércoles, un nuevo dicasterio destinado al ‘Servicio de desarrollo humano integral’. Lo hizo con el motu proprio, Humanam progresiones, y ha nombrado como su prefecto al Card. Peter Kodwo Appiah Turkson.

A menos de dos semanas del nacimiento otro dicasterio: Laicos, familia y vida, la creación este nuevo ente señala otro paso adelante de la reforma de la Curia Romana.

El nuevo organismo que unifica los pontificios consejos: Justicia y paz, Cor unum, Pastoral para migrantes e itinerantes, y Pastoral para los operadores sanitarios, trae otra novedad: una sección dedicada enteramente a los migrantes “bajo la directa guía del Sumo Pontífice”, de acuerdo al Art. 1- 4 de los estatutos.

Este dicasterio que venía siendo estudiado desde hace unos tres años por el Papa junto al Consejo de los nueve cardenales iniciará su labor el 1° de enero de 2017, con la cesación de los cuatro que reemplaza y para ello se abrogan los artículos 142-153 de la Constitución apostólica Pastor Bonus.

Tal sección, indica el comunicado de la Oficina de prensa de la Santa Sede, “expresa de manera especial al atención hacia los prófugos y migrantes” del Pontífice. Y precisa que “no puede existir hoy un servicio al desarrollo humano integral sin una particular atención al fenómeno migratorio”.

El motu propio aprobado el 17 de agosto por el papa Francisco junto al estatuto ad experimentum, señala que “en todo su ser y su actuar la Iglesia está llamada a promover el desarrollo integral del hombre a la luz del evangelio”. Y precisa que tal desarrollo se logra con “la justicia, la paz y el cuidado de la creación”. A lo que se suman “la salud y las obras de caridad”.

Este dicasterio “será particularmente competente en temas que se refieren a la migración, los necesitados, los enfermos, excluidos, marginados, y las víctimas de los conflictos armados y catástrofes naturales, encarcelados, desocupados y a las víctimas de cuaquier tipo de esclavitud y de tortura”, temas que serán profundizados “en el surco de la doctrina social de la Iglesia”.

Además de la sección sobre migrantes, en el nuevo dicasterio figuran la comisión para la caridad, otra para la ecología, y una tercera sobre los operadores sanitarios.

El Papa invita a los médicos a ‘buscar la verdad’ en ‘el misterio de la existencia humana’

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- Después de la audiencia general que el papa Francisco tuvo este miércoles en la plaza de San Pedro, se dirigió al Congreso mundial de cardiología, que se ha realizado en la Feria de Roma, a pocos kilómetros entre la capital, y a mitad camino hacia aeropuerto Leonardo Da Vinci, en Fiumicino. El congreso que inició el 27 de agosto y concluye hoy y reúne a 35 mil especialistas de 140 países.

El Papa les señaló la importancia de que “el hombre de ciencia, mientras se mide con el gran misterio de la existencia humana, no se deje vencer por la tentación de sofocar la verdad”.

“Sabemos que también que el científico en sus descubrimientos nunca es neutral”, advirtió. Porque “él lleva consigo su historia, su modo de ser y pensar”, dijo. E invitó a cada uno a tener “una especie de purificación, que mientras aleja las toxinas que envenenan la razón en su búsqueda de la verdad y de certezas, lleva a mirar con mayor intensidad la esencia de las cosas”.

Porque no es posible negar que el conocimiento, aun el más preciso y científico, “tiene necesidad de progresar interrogándose y encontrando respuestas sobre el origen, el sentido y la finalidad de la realidad, con el hombre incluido”. Todavía las ciencias por sí, naturales y físicas, “no son suficientes para entender el misterio que cada persona contiene en sí”.

“Si se mira al hombre en su totalidad – dice el Santo Padre que se disculpa de insistir en este tema- se puede tener una mirada de particular intensidad hacia los más pobres, necesitados y marginados”, de manera que también a ellos “le llegue vuestra atención, como la asistencia y la atención de las estructuras sanitarias públicas y privadas”.

Reconoce además que los cardiólogos que con su preciosa actividad contribuyen a curar el cuerpo enfermo, al mismo tiempo que tienen la posibilidad de verificar que hay leyes impresas en la misma naturaleza que nadie puede alterar, sino solamente “descubrir, usar y ordenar”, porque la vida corresponde a las más altas intenciones del creador.

Al despedirse el Papa señaló el aprecio por el trabajo que los cardiólogos realizan y pidió al Señor que bendiga la investigación y curaciones médicas, de manera que “a todos pueda llegar el alivio ante el dolor, una mayor calidad de vida y un mayor sentido de esperanza”.

TEXTO COMPLETO: Catequesis del Papa Francisco sobre la dignidad de las personas

VATICANO, 31 Ago. 16 (ACI).- En la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco dirigió hoy la Audiencia General, la cual dedicó al pasaje del Evangelio donde la mujer consigue tocar el manto de Jesús mientras este pasa en medio de la multitud.

A continuación el texto completo, gracias a Radio Vaticano:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El Evangelio que hemos escuchado nos presenta una figura que sobresale por su fe y su coraje. Se trata de la mujer a la que Jesús curó de sus pérdidas de sangre (Cfr. Mt 9,20-22). Pasando en medio de la muchedumbre, se acerca por detrás de Jesús para tocar el borde de su manto. Pensaba: “Con sólo tocar su manto, quedaré curada”  (v. 21). ¡Cuánta fe, eh! ¡Cuánta fe tenía esta mujer! Razonaba así porque estaba animada por tanta fe, tanta esperanza y, con un toque de astucia, realiza cuanto lleva en su corazón. El deseo de ser salvada por Jesús es tan grande que la hace ir más allá de las prescripciones establecidas por la ley de Moisés.

En efecto, esta pobre mujer desde hacía tantos años no sólo estaba sencillamente enferma, sino que era considerada impura porque padecía de hemorragias (Cfr. Lv 15, 19-30). Por esta razón estaba excluida de las liturgias, de la vida conyugal, de las relaciones normales con el prójimo. El evangelista Marcos añade que había consultado a muchos médicos, agotando sus medios para pagarlos y soportando tratamientos dolorosos, pero sólo había empeorado. Era una mujer descartada por la sociedad. Es importante considerar esta condición – de descartada – para entender su estado de ánimo: ella siente que Jesús puede liberarla de la enfermedad y del estado de marginación y de indignidad en el que se encuentra desde hace años. En una palabra: sabe, siente que Jesús puede salvarla.

Este caso nos hace reflexionar acerca de cómo la mujer muchas veces es percibida y representada. A todos se nos pone en guardia, también a las comunidades cristianas, contra consideraciones de la feminidad aminoradas por prejuicios y recelos ultrajantes de su intangible dignidad. En este sentido son precisamente los Evangelios los que  restablecen la verdad y reconducen a un punto de vista liberatorio.

Jesús ha admirado la fe de esta mujer a la que todos evitaban y ha transformado su esperanza en salvación. No conocemos su nombre, pero las pocas líneas con las que los Evangelios describen su encuentro con Jesús trazan un itinerario de fe capaz de restablecer la verdad y la grandeza de la dignidad de toda persona. En el encuentro con Cristo se abre para todos, hombres y mujeres de todo lugar y de todo tiempo, el camino de la liberación y de la salvación.

El Evangelio de Mateo dice que cuando la mujer tocó el manto de Jesús, Él “se dio vuelta”, la vio (v. 22), y le dirigió la palabra. Como decíamos, a causa de su estado de exclusión, la mujer ha actuado a escondidas, detrás de Jesús – tenía un poco de temor – para no ser vista, porque era una descartada. En cambio, Jesús la ve y su mirada no es de reproche, no dice: “¡Vete de aquí, tú eres una descartada!”, como si dijera: “¡Tú eres una leprosa, vete!”, ¿no? No reprocha. Sino que la mirada de Jesús es de misericordia y ternura. Él sabe lo que ha sucedido y busca el encuentro personal con ella, lo que, en el fondo, ella misma anhelaba. Esto significa que Jesús no sólo la acoge, sino que la considera digna de ese encuentro hasta el punto que le dona su palabra y su atención.

En la parte central del relato el término salvación se repite tres veces. “Con sólo tocar su manto, quedaré curada. Jesús se dio vuelta, y al verla, le dijo: ‘Ten confianza, hija, tu fe te ha salvado’” (vv. 21-22). Este “ten confianza, hija” – “confianza hija”, dice Jesús – expresa toda la misericordia de Dios por aquella persona, y por toda persona descartada. Pero cuántas veces nos sentimos interiormente descartados por nuestros pecados, hemos hecho tantas, hemos hecho tantas… Y el Señor nos dice: “¡Confianza! ¡Ven! Para mí tú no eres un descartado, una descartada. Confianza, hija. Tú eres un hijo, una hija”. Y éste es el momento de la gracia, es el momento del perdón, es el momento de la inclusión en la vida de Jesús, en la vida de la Iglesia. Es el momento de la misericordia. Hoy, a todos nosotros, pecadores, que somos grandes pecadores o pocos [pequeños] pecadores, pero todos lo somos, ¡eh!,  a todos [nosotros] el Señor nos dice: “¡Confianza, ven! Ya no eres descartado, no eres descartada: yo te perdono, yo de abrazo”.

Así es la misericordia de Dios. Debemos tener coraje e ir hacia Él; pedir perdón por nuestros pecados e ir adelante. Con coraje, como hizo esta mujer.  Después, la “salvación” adquiere múltiples rasgos: ante todo devuelve la salud a la mujer; después la libera de las discriminaciones sociales y religiosas; además, realiza la esperanza que ella llevaba en su corazón anulando sus temores y su desaliento; y, en fin, la devuelve a la comunidad liberándola de la necesidad de actuar a escondidas. Y esto último es importante: un descartado siempre hace algo a escondidas [alguna vez] o toda la vida: pensemos en los leprosos de aquellos tiempos, en los sin techo de hoy… pensemos en los pecadores, ¡eh!, en nosotros pecadores: siempre hacemos algo a escondidas, como … tenemos necesidad de hacer algo a escondidas y nos avergonzamos por lo que somos. Y Él nos libera de esto, Jesús nos libera y hace que nos pongamos de pie: “Levántate, ven. De pie”. Como Dios nos ha creado: Dios nos ha creado de pie, no humillados. De pie. La salvación que Jesús da es total, reintegra a la vida de la mujer en la esfera del amor de Dios y, al mismo tiempo, la restablece en su plena dignidad.

En suma, no es el manto que la mujer ha tocado el que le da la salvación, sino la palabra de Jesús, acogida en la fe, capaz de consolarla, curarla y restablecerla en la relación con Dios y con su pueblo. Jesús es la única fuente de bendición de la que brota la salvación para todos los hombres, y la fe es la disposición fundamental para acogerla.

Jesús, una vez más, con su comportamiento lleno de misericordia, indica a la Iglesia el itinerario que debe realizar para salir al encuentro de cada persona, para que cada uno pueda ser curado en el cuerpo y en el espíritu, y recuperar la dignidad de hijos de Dios. Gracias.

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Papa Francisco recuerda que sólo Jesús puede sanar y dar dignidad a las personas https://t.co/HcRnbw82aq

— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de agosto de 2016

El Papa se niega a intervenir en selección de jueces de paz en Colombia

VATICANO, 31 Ago. 16 (ACI).- La Santa Sede ha enviado un comunicado a través de la Secretaría de Estado en el que informa de que el Papa Francisco ha rechazado nombrar un representante “para el comité de selección de los magistrados que conformarán la jurisdicción especial para la paz” después del acuerdo entre el gobierno colombiano y los terroristas de las FARC.

“El pasado 12 de agosto, Su Santidad recibió la invitación para que nombre un representante que participe en el comité de selección de los Magistrados que conformarán la Jurisdicción especial para la paz”. Sin embargo, “considerando la vocación universal de la Iglesia y la misión del Sucesor de Pedro como Pastor del Pueblo de Dios, sería más apropiado que dicha tarea sea confiada a otras instancias”.

Sobre el reciente acuerdo de paz alcanzado entre el gobierno de Colombia, encabezado por el presidente Juan Manuel Santos, y las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), el texto afirma que “el Santo Padre se complace con la noticia del cierre de las negociaciones entre el Gobierno y las FARC-EP, como conclusión del intenso proceso que se llevó a cabo en los últimos años, y tiene a bien reiterar su apoyo al objetivo de alcanzar la concordia y la reconciliación de todo el pueblo colombiano, a la luz de los derechos humanos y de los valores cristianos que se hallan en el centro de la cultura latinoamericana”.

A su vez, Francisco “encomienda el proceso de paz en Colombia a la materna protección de la Santa Madre de Dios, Reina de la Paz, e invoca el don del Espíritu Santo para que ilumine el corazón y la mente de quienes están llamados a construir el bien común de la nación colombiana”.

Francisco ya expresó su alegría durante el vuelo que lo llevó de Armenia a Roma el pasado mes de junio, tan sólo un día después de que se anunciase el cese al fuego definitivo.  “Más de 50 años de guerra, de guerrilla; tanta sangre derramada. Fue una bella noticia”, dijo ese día.

El Papa también ha mostrado en diversas ocasiones el deseo de visitar Colombia lo antes posible, pero solo en el caso de que se llegara a un acuerdo de paz en el país. Así lo afirmó en enero en Roma el Presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana (CEC) y Arzobispo de Tunja, Mons. Luis Augusto Castro Quiroga.

También el Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, Cardenal Fernando Filoni, lo afirmó en junio: “los colombianos saben que el Papa irá a Colombia”.

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Mons. Castro: Para solucionar el conflicto Colombia escogió el camino de la misericordia https://t.co/cgqrEn4M53

— ACI Prensa (@aciprensa) 30 de agosto de 2016

 

AFRICA/GUINEA - Aumentan los guineanos que tratan de entrar en los EE.UU. desde México

AFRICA/GUINEA - Aumentan los guineanos que tratan de entrar en los EE.UU. desde México

El Muro de Nogales en la frontera entre Arizona y México

Conakry (Agencia Fides) - Las autoridades fronterizas de Estados Unidos en los últimos meses han registrado un aumento de emigrantes de la República de Guinea que tratan de entrar a través de la frontera terrestre con México. El fenómeno está relacionado con la presencia de comunidades de Guinea arraigadas desde hace tiempo en los Estados Unidos, y ha sido informándose en estas comunidades como el embajador de Guinea en Washington, Mamady Condé, ha podido obtener información sobre cómo llegan estos migrantes a la frontera entre México y EE.UU..
Los africanos, en su mayoría guineanos pero también de otros países de África occidental, viajan en avión a Brasil. Desde allí emprenden el viaje hacia México, cruzando hasta 11 países de América Latina y luego tratan de entrar en los EE.UU.
“En México, algunos guineanos que solicitan asilo son detenidos”, comenta Mamady Condé. “Lo mismo sucede en las prisiones estadounidense, donde varios de nuestros conciudadanos están detenidos por tráfico de drogas, fraude de tarjetas de crédito, peleas, e incluso por posesión ilegal de armas”. Según el embajador, son 2.141 guineanos los que han tenido que enfrentarse a la justicia de Estados Unidos. Los expulsados son 400 de los cuales 60 reincidentes múltiples, considerados peligrosos por que han hecho uso de armas de fuego.
El Embajador de Guinea ha sugerido a las autoridades americanas que conceda el permiso de residencia a largo plazo para hacer frente a la inmigración ilegal. “Con una visa de 10 años, es probable que una persona haga ida y vuelta entre los EE.UU. y Guinea y de ese modo no se establezca una base permanente en suelo estadounidense”, ha dicho para terminar (L.M.) (Agencia Fides 31/8/2016)

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AMERICA/VENEZUELA - Manifestación del 1 de septiembre: para los obispos es un derecho que va respetado

AMERICA/VENEZUELA - Manifestación del 1 de septiembre: para los obispos es un derecho que va respetado

CEV

Caracas (Agencia Fides) – Para el 1 de septiembre se ha convocado en Caracas una manifestación con una marcha y otras actividades de carácter político, con el fin de promover una recogida de firmas para el referéndum contra el presidente Nicolás Maduro. El gobierno acusa a la oposición de tener un plan para crear violencia y caos en esta ocasión, y que existe una conspiración internacional para derrocar a Maduro.
La Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), en un comunicado recibido en la Agencia Fdes, declara que “se trata del ejercicio de un legítimo derecho establecido en la Constitución y el ordenamiento jurídico de Venezuela”. “Dichas movilizaciones, concentraciones y actividades de carácter político tienen que ser respetadas y amparadas por los organismos del Estado y, además, desarrollarse en un clima de paz, convivencia social, tolerancia y respeto ”.
Los obispos recuerdan que “el Estado, con sus diversas instituciones y, particularmente organismos de seguridad, tiene la obligación en cumplimiento con lo establecido por la Ley, de garantizar a todos los ciudadanos el derecho a la libre expresión de sus ideas, la libre circulación por el país, así como la integridad personal y el respeto del Bien Común ”.
Después de recordar lo que ya se dijo en el mensaje del pasado mes de julio, “El Señor ama al que busca la justicia” (véase Fides 13/07/2016), la Conferencia Episcopal renueva el llamamiento a brindar óptimas respuestas a las necesidades y anhelos del pueblo venezolano, reitera su proximidad a todos, especialmente a los que sufren, recuerda el compromiso de los laicos cristianos en la construcción de la paz y en la cultura del encuentro y del diálogo constructivo.
Los sacerdotes deben tener en el centro de su acción pastoral el compromiso con “promover la oración por la paz y el bien de todos los venezolanos, auspiciar el encuentro, el entendimiento y el diálogo, así como favorecer la integridad de todos los ciudadanos, especialmente de los más débiles y necesitados ”. como expresión de la misericordia en este Año Jubilar, los obispos solicitan la constitución de las “Cáritas Parroquiales” . (SL) (Agencia Fides 31/8/2016)

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ASIA/TURQUIA - Grecia pide a Ankara que se disculpe por el llamado “Genocidio greco-póntico”

ASIA/TURQUIA - Grecia pide a Ankara que se disculpe por el llamado “Genocidio greco-póntico”

wikipedia

Atenas (Agencia Fides) - El pueblo griego “continuará su batalla hasta que Turquía reconozca el genocidio póntico y presente una disculpa sincera por los crímenes cometidos por sus antepasados”. Lo ha afirmado en los últimos días el Presidente de la República Helénica, Prokopis Paulopoulos, en algunas declaraciones publicadas incluso en Turquía por el diario bilingüe turco-armenio Agos. A la petición de una disculpa por el llamado “Genocidio Póntico”, el Presidente griego ha añadido una protesta contra el gobierno turco porque Ankara no permite a los cristianos orar en el Monasterio de Sumela, construido sobre una caída en picado hacia el valle de Altindere a 1200 metros de altitud, en la región de Macka, en la provincia de Trabzon, que ha sido parcialmente restaurado por las autoridades locales.
Con la expresión “Genocidio póntico” se indica el desarraigo de los griegos de las tierras que quedaron bajo el dominio turco, que tuvo lugar en el mismo período del genocidio armenio. Los griegos del Ponto, eran la población griega original de la región Pontica, que se extendía en la zona noreste hasta Asia Menor, incluyendo las provincias turcas actuales de Samsun, Amasya, Tokat, Ordu, Giresum, Gumushane, Trabzon, Rize y Artvin, en la costa del Mar Negro. (GV) (Agencia Fides 31/8/2016).

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ASIA/CHINA - Encontrar al Señor en la misericordia y en la solidaridad hacia las víctimas del terremoto de Italia

ASIA/CHINA - Encontrar al Señor en la misericordia y en la solidaridad hacia las víctimas del terremoto de Italia

Faith

Shi Jia Zhuang (Agencia Fides) – El encuentro con el Señor en la misericordia y en la caridad; la oración por las víctimas del terremoto de Italia, por los niños y jóvenes que regresan a la escuela, por la evangelización y por aquellos que tienen necesidades materiales y espirituales: estos son los temas que han marcado estos días la vida de la comunidad católica de Su Zhou, en la provincia de Jiang Su, y de la diócesis de San Yuan, en la provincia de Shaan Xi, con motivo del Año de la Misericordia.
Según la información recogida por la Agencia Fides, muchos fieles de la comunidad de Su Zhou han participado en la misa solemne que se dedicó, el domingo 28 de agosto, en todas las parroquias y comunidades, al tema de la misericordia y de la caridad. Los fieles han invocado la gracia del Señor, para que las víctimas del terremoto en Italia puedan tener la fuerza y el apoyo que necesitan para afrontar el futuro y para que los niños y los jóvenes puedan crecer serenos en su formación intelectual y espiritual en el nuevo año escolar.
Del 23 al 28 de agosto, unos 80 fieles han participado al Curso espiritual y litúrgico denominado “Encuentro con el Señor en la misericordia”, para “una búsqueda interior” como lo ha definido el Grupo de Discípulos de la diócesis, que lo ha organizado. El obispo ordinario, Su Exc. Mons. Giuseppe Han Ying Jin, también ha querido estar presente ofreciendo un rosario a todos, para que siempre puedan tener “el Ave María en los labios y un rosario en la mano” en su vida diaria. Uno de los participantes, de setenta años de edad, ha dicho a los presentes que “después de 38 años, gracias a este encuentro, he entrado al confesionario, y me siento como si hubiese vuelto a nacer de nuevo tras encontrarme con el Señor”. Durante la adoración, todos han orado por las víctimas del terremoto de Italia, donando sus ofertas, al igual que muchas comunidades católicas del continente en los últimos días. (NZ) (Agencia Fides 2016/08/31)

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El Papa crea nuevo organismo vaticano para el Servicio del Desarrollo Humano Integral

VATICANO, 31 Ago. 16 (ACI).- El Vaticano ha anunciado hoy la creación de un nuevo dicasterio dedicado al desarrollo humano y que absorberá los actuales Ponticio Consejo Cor Unum, Pontificio Consejo Justicia y Paz así como el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y el Pontificio Consejo de la Pastoral para los Operadores Sanitarios.

El nuevo departamento de la Santa Sede estará presidido por el Cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson.

La nueva medida forma parte de la reforma de la curia que el Papa Francisco lleva realizando desde que fue elegido Pontífice en 2013.

++ NOTICIA EN DESARROLLO ++

AFRICA/SUDAN DEL SUR - En Yeni, conmocionada por la violencia, cientos de jóvenes dicen “no al tribalismo” 

AFRICA/SUDAN DEL SUR - En Yeni, conmocionada por la violencia, cientos de jóvenes dicen “no al tribalismo” 

Juba (Agencia Fides) - Un no al tribalismo y a la violencia llega desde Yei, la ciudad de Equatoria, en Sudán del Sur, golpeada por una ola de asesinatos y masacres atribuidas a grupos armados mixtos de militares y civiles que golpean a presuntos partidarios del ex vicepresidente Riek Machar (véase Fides 30/08/2016). Un centenar de jóvenes pertenecientes a 64 tribus de Sudán del Sur han participado en Yei, en un seminario sobre el tribalismo, según las noticias que hemos recibido en la Agencia Fides.
“Nuestras tribus en Sudán del Sur, tienden a la violencia, a la venganza, al odio y al robo a mano armada. Este viejo fenómeno se debe olvidar”, ha instado el Obispo Episcopal de Yei, Hillary Luate Adeba, quien, dirigiéndose a los jóvenes, ha dicho: “Algunas personas os usan como herramientas para su propio beneficio y vosotros seguís siendo pobres y estando hambrientos, actuáis en favor de esas personas cuyo estómago es grande y cuya cuenta bancaria está llena. Debéis decir no a esta gente”.
Los jóvenes participantes han denunciado el hecho de que las redes sociales son utilizadas para difundir el odio tribal y que las personas mayores a menudo les incitan a la violencia y a la venganza en nombre del tribalismo.
El conflicto político entre el presidente Salva Kiir y Riek Machar ha tomado una dimensión tribal debido a que los dos políticos pertenecen a diferentes grupos étnicos. (L.M.) (Agencia Fides 31/8/2016)

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ASIA/INDIA - Madre Teresa: persona olvidada de sí misma

ASIA/INDIA - Madre Teresa: persona olvidada de sí misma

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Mumbai (Agencia Fides) - “La Madre Teresa era una persona totalmente olvidada de sí, es decir centrada en los demás, no en sí misma” y éste fue uno de los secretos de su persona y de su santidad: tener la mirada, la atención puesta en el prójimo, en la conciencia de lo precioso de la relación humana, en la que se manifiesta el Espíritu Santo y la obra de Dios. Así lo explica a la Agencia Fides. César D'Mello, teólogo y párroco de la iglesia de San Andrés en Mumbai, en vista de la celebración de la canonización que se celebrará el 4 de septiembre en el Vaticano.
El sacerdote recuerda su encuentro personal con la madre. Como joven sacerdote, el padre César la conoció en la década de 1970, gracias al arzobispo Alan de Lastic, “y ya en aquel entonces se hablaba de la Madre Teresa con respeto y reverencia en la Iglesia y en la sociedad india” observa. “Su mayor felicidad era asistir a la Eucaristía”, que consideraba la fuente de todas sus actividades diarias, añade el padre.
“La siguiente vez - continúa el p. D'Mello - la encontré en 1980, mientras estaba estudiando teología en Roma. La Madre Teresa fue invitada a hablar en una reunión de teólogos y profesores de diferentes universidades. Todos estábamos escuchando a una sencilla y frágil monja que trabajaba con los moribundos y los indigentes en Calcuta. Nos dijo que debemos estar agradecidos a los pobres que nos permiten servirles y que hay que aprender de ellos, ya que tienen mucho que enseñarnos”. “Sus palabras sencillas tocaron los corazones de todos. Su breve discurso era potente y eficaz simplemente porque se trataba de una persona totalmente comprometida con el cuidado de los indigentes y marginados que estaban muriendo en las calles de Calcuta. Las palabras eficaces son aquellas que emanan de una vida totalmente dedicada a Cristo y a los pobres”, concluye. (PA-NC) (Agencia Fides 31/8/2016)

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